Ada Apa Di Bulan Sya'ban?

Bismillahahirrahmaanirrahiim 

Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Shalawat salam senantiasa tercurah atas utusan paling mulia, junjungan kita Nabi Muhammad berserta keluarga dan sahabat seluruhnya.

Bulan Sya’ban termasuk dalam jajaran bulan – bulan agung dan masa – masa yang mulia. Bulan yang keberkahannya sudah dikenal. Kebaikan – kebaikannya sempurna. Taubat di dalamnya adalah harta rampasan indah dan terbesar. Ketaatan di sana merupakan harta perdagangan yang sangat menguntungkan. Bulan ini memang dijadikan oleh Allah sebagai simpanan masa dan memberikan jaminan keamanan bagi orang yang bertaubat di dalamnya. Barang siapa di sini melatih dirinya bersungguh – sungguh dalam ibadah (ijtihad) maka pada bulan Ramadhan ia akan mendapat keberuntungan berupa kebiasaan yang baik (Husnul I’tiyad). Disebut Sya’bankarena dari sanalah muncul banyak cabang kebaikan. Atau dari kata Sy’aa Baana  (tersebar dan jelas). Atau dari Syi’ib, jalan yang baik di pegunungan. Atau dari Sya’ab, tambalan. Maksudnya, pada bulan ini Allah menambal hati – hati yang kecewa.

Ini adalah Risalah yang kami tulis seputar bulan Sya’ban dan apa yang ada di dalamnya? Kenapa kaum muslimin merayakan dan berusaha maksimal untuk menghadap kepada Allah dengan taubat, ibadah dan  kebaikan lain dalam aneka ragam dan warnanya. Di bulan ini mereka menghidupkan hati dengan berdzikir kepada Allah, berziarah kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dan meramaikan Baitullah  dengan Shalat, Thawaf dan Umrah. Tetapi sebelum masuk dalam inti pembahasan, sebelumnya kami cantumkan prolog penting yang bisa menjadi pembuka masalah ini.

Di antara kaidah yang telah ditetapkan para ahli ilmu bahwa suatu masa bisa menjadi mulia oleh peristiwa – peristiwa yang terjadi di dalamnya. Inilah nilai standar (Qiimah I’tibariyyah) suatu masa. Nilai peristiwa menentukan nilai suatu masa. Dan keagungan suatu masa juga tergantung keagungan peristiwa di dalamnya. Dan semakin suatu peristiwa kuat mengikat dan memberi pengaruh besar kepada manusia maka keterikatan mereka dengan masa di mana peristiwa itu terjadi juga semakin kuat. Dari sini dapat dimengerti dengan jelas maksud sebenarnya dalam masalah ini adalah mengikat umat dengan sejarah. Memperdalam pemahaman naluri dan perasaan beragama mereka dengan peristiwa dan kejadian yang bernilai religius.

Memang benar, orang berbeda dalam cara mengajak khalayak menuju hakikat –  hakikat ini. Artinya mereka tidak pernah sepakat untuk mengikuti satu jalan yang mengantarkan (mereka kepada tujuan), akan tetapi  menurutku tujuan pokok mereka sama sekali tidak berbeda. Ketika kita mendakwahkan agar mendekatkan umat kepada sejarah dengan mamanfaatkan kesempatan – kesempatan dan perayaan – perayaan maka  pada esensinya kita mengajak mereka kepada hakikat yang jernih, aqidah yang benar, jalan yang lurus,  dan fithrah yang suci yang seluruhnya merupakan sejarah dan kebanggan kita.

Dari kaidah ini kita berangkat menuju segala kebaikan dan kebenaran di mana semua itu, atas izin Allah, bisa mendapat penerimaan (Qabul) karena dengan kaidah ini kebaikan dan kebenaran tersebut menjadi tersebar. Semoga kita bisa menjarah kesempatan masa yang di dalamnya hati begitu semangat mengenang kembali kenangan-kenangan dan kemudian mengajak akal, hati dan perasaan untuk menoleh ke belakang, karena merindukan sejarah, untuk melihat yang telah lewat agar pelajaran didapat. Itulah pelajaran ilmiah di mana universitas dengan para pengajar dan ceramah-ceramahnya, madrasah dengan metode-metode dan kurikulumnya tidak akan pernah mampu mengalihkan manusia agar hidup dan memahaminya dengan hati, akal dan perasaan.

kitab Madza Fi Sya'ban
Karya Abuya Maliki

Ketika merayakan Maulid Nabawi, merayakan Hijrah, Isra’ Mi’raj dan Bulan Sya’ban, pada hakikatnya kita mengajak manusia agar menyambung akal, hati dan perasaan mereka dengan hakikat-hakikat dan kejadian-kejadian yang memenuhi bentangan masa. Jadi bukan semata-mata mengagungkan perayaan tersebut. Sungguh yang diagungkan hanyalah Allah, Dzat Pembuat masa dan tempat seperti layaknya seorang hamba mengagungkan Tuhan Penciptanya dan pengagungan terhadap orang yang menjadi sebab terjadinya peristiwa-peristiwa tersebut, orang yang menjalani dan terkait langsung dengan peristiwa-peristiwa tersebut, pengagungan sang pecinta kepada manusia yang dicintainya, dan pengagungan kepada pemilik keutamaan, manusia yang dipilih Allah agar menjadi pelaku peristiwa-peristiwa tersebut.

Sesungguhnya saya heran dengan akal-akal yang tertutup yang melupakan pelaku peristiwa yang  sebab dirinya, karenanya dan beserta dirinyalah peristiwa-peristiwa itu terjadi, dianggap penting dan mendapatkan perhatian. Hal demikian tidak diragukan lagi adalah Ainul Bid’ah,  bid’ah yang nyata dan bahkan kebodohan yang sempurna serta cara pandang picik.

Kita tidak memuliakan masa semata-mata karena masa, juga tidak memuliakan tempat semata-mata karena tempat, sebab hal ini menurut kami adalah syirik. Akan tetapi kita melihat sesuatu yang lebih mulia dari itu, lebih besar dan lebih agung. Kita juga tidak memuliakan bentuk fisik seorang pribadi, kami hanya melihat maqam dan keagungannya, derajat dan kemuliaannya, cinta dan dan yang dicintainya. Apakah ini semua dosa? Maha Suci Engkau ya Allah, ini adalah kedustaan besar.

Di bulan Sya’ban ada banyak peristiwa dan kejadian penting dan sangat layak mendapat perhatian melalui mobilisasi masa dengan perkumpulan, seminar, dan perayaan. Sebagian kejadian itu adalah:

Perpindahan (Tahwil) Qiblat

Perpindahan Qiblat dari Baitul Maqdis ke Ka’bah terjadi pada bulan Sya’ban. Sebelumnya Beliau shallallahu alaihi wasallam menantikan dengan keinginan kuat (Raghbah Qawiyyah). Setiap hari wajahnya sering kali  menengadah ke langit menanti wahyu Rabbani sampai akhirnya Allah Menentramkan mata Beliau dengan mengabulkan harapan dan keinginan. Turunlah firman Allah:

          قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاءِ , فَلَنُوَلِّيَـنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُمَا كُنْـتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهُ …

 “Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil HaramDan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya… “ QS. al Baqarah:144.

Ini sejalan dengan firman Allah:

          وَلَسَوْفَ يُعْطِيْكَ رَبُّكَ فَتَرْضَي

“Dan kelak Tuhanmu pasti memberikan karunia-Nya kepadamu , lalu (hati) kamu menjadi puas” QS. Ad Dhuha: 5.

Dan dengan begitu ungkapan Aisyah ra kepada Beliau shallallahu alaihi wasallam menjadi kenyataan:

مَاأَرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ فِى هَـوَاكَ

“Saya tidak melihat Tuhanmu kecuali segera melaksanakan keinginanmu “(HR Bukhari)

Sementara Rasulullah shallallahu alaihi wasallam tidak ridho kecuali hal yang juga diridhoi Allah.

Abu Hatim al Busti berkata: [Kaum muslimin shalat menghadap Baitul Maqdis selama 17 bulan 3 hari sempurna terhitung dari kedatangan Beliau shallallahu alaihi wasallam pada hari Senin 12 Rabiul Awwal dan kemudian Allah memerintahkan menghadap Ka’bah pada hari selasa pada pertengahan (15) Sya’ban .

http://www.shofwatuna.org/2014/03/kenapa-ada-apa-di-bulan-syaban/